О кризисе и даже «загнивании» тех или иных экономических моделей мы слышим достаточно давно, не только сейчас. И все это потому, что на Земле нет и не может быть ничего не только совершенного, но и вечного. Каждая экономическая или политическая система имеет свои плюсы и минусы, и говорить, что какая-то одна из них станет идеальной раз и навсегда, было бы неправильным не только с позиций Священного Писания, но и здравого смысла.

В Основах социальной концепции РПЦ сказано, что форма и методы правления во многом обусловливаются духовным и нравственным состоянием общества. Зная это, Церковь принимает соответствующий выбор людей или, по крайней мере, не противится ему... Вместе с тем Церковь должна уделять главное внимание не системе внешней организации государства, а состоянию сердец людей. Поэтому Церковь не считает для себя возможным становиться инициатором изменения формы правления. С другой стороны, Церковь всегда напоминала власть предержащим о необходимости следовать принципам добра и справедливости, «устроять жизнь народа на началах добра и правды, заботясь о материальном и духовном благосостоянии общества». Многие видные богословы и проповедники подчеркивали, что политические и экономические кризисы начинаются с духовных кризисов общества в целом и нравственного разложения отдельных его граждан в частности.